Lübnanlı Şair ve Yazar Halil Cibran Dünyayı Nasıl Etkiledi?

Halil Cibran, 1883'te Lübnan'ın Bsharri köyünde doğdu. Resmi eğitimi kesintiliydi ama yazılarında ortaya çıkan Lübnan halk kültürünün zengin geleneklerini büyük ölçüde özümsedi. Doğal güzelliklere duyarlılığı, Bsharri'nin Qadisha Vadisi'ne bakan manzarasından ilham aldı. 1895'te annesi onu ve kardeşlerini Amerika Birleşik Devletleri'ne götürdü. Hızla dili öğrendi ve 1896'da Fred Holland Day ile tanışarak Amerika'nın ilk 'küçük dergilerinden' bazılarını şiir ve sanat üzerine oluşturdu ve ayırt edici bir sanat yayın evi kurdu. Kısa bir süre sonra annesi, eğitimine devam etmesi için onu Lübnan'a geri gönderdi; Arap ve Fransız edebiyatında geniş bir okuma yaptı, bir okul dergisi kurdu ve bir şiir yarışmasını kazandı.

Cibran'ın Yolculukları

Cibran 1901'de Beyrut'tan ayrıldı ve Avrupa'yı gezdi; 1904 Nisan'da Day, stüdyosunda Cibran'ın eserlerinin sergilendiği bir sergi düzenledi ve bu sergi olumlu eleştiriler aldı. Sergide, Cibran'ın en büyük destekçisi olan, Güney Carolina'da zengin bir aileden gelen Mary Haskell ile tanıştı. O, konuşmalarını belgeledi, çizimlerini ve diğer zayıf eşyalarını ayrıntılı günlüklerde sakladı ve ona entelektüel, mali ve duygusal olarak destek verdi. Bugün, mektupları ve onun günlükleri, Cibran'ın edebi mirasının önemli kısımları olarak kabul edilir. 1904'te, New York'ta Arap gazetesi Al-Muhajir'in editörü Amin Ghaib, Cibran'ı haftalık bir köşe yazısı yazması için işe aldı. 1905'te Ghaib, Cibran'ın ilk kitabı 'Müzik'i yayımladı. Al-Muhajir'de 'Gözyaşları ve Kahkaha' başlığı altında yayımlanan köşe yazıları, geleneksel Arap edebiyatından ayrıldıkları için popüler hale geldi. 1906'da 'Vadinin Perileri', 'Kızgın Ateşler' adlı reenkarnasyon hikayesi ve ardından 'Esmer Marata', 1908'de ise dört hikayelik bir koleksiyon olan 'Warda al-Hani', 'Mezarların Çığlığı', 'Gelin İnişi' ve 'Kafir Halil'i yayımladı. 1908'de, Cibran sanat eğitimi almak için Paris'e seyahat etti. Orada pastel ve yağlı boya resim becerilerini geliştirdi ve Auguste Rodin'in en ünlü olduğu çeşitli önemli sanatçıların kalemle yapılmış portrelerinden oluşan bir dizi oluşturdu. Cibran, daha sonra Rodin'in kendisini nasıl etkilediğini vurguladı; Paris'te aynı zamanda Alman filozof Friedrich Nietzsche'nin eserlerini de keşfetti ve yazıları üzerinde derin bir etki bıraktı. Ayrıca, birçok Suriyeli siyasi sürgün ve dost ve edebi müttefiki olan Lübnanlı-Amerikalı yazar Ameen Rihani ile tanıştı. 1912'de Cibran tek bir sürekli anlatı denemesi olan 'Kırık Kanatlar'ı yayımladı. Kitap, Arap basınında büyük beğeni aldı ve Suriyeli yazar May Ziadeh ile bir mektuplaşma aşkı geliştirdi. 1911'de Amerika'daki Arap edebi sahnenin merkezi olan New York'a taşındı.

Cibran'ın Edebi Kariyeri

Cibran'ın edebi kariyeri gelişiyordu. New York'ta kurulan bir Arap gazetesi olan Al-Funun, yazılarına yeni bir alan sağladı; bunların bazıları açıkça politikti. Cibran'ın ilk İngilizce kitabı 'Deli', genç yayıncı Alfred A. Knopf tarafından tamamlandı ve Knopf, Cibran'ın tüm İngilizce eserlerini yayımlamaya devam etti. 1919'da Cibran 'Alay'ı yayımladı. Muhafazakar eleştirmenler şiirin melodisine itiraz ettiler ancak eser, özellikle müzikal bir yorum olarak hızla popüler hale geldi. Arap edebiyatında yeni bir şiir formunun öncüsü olarak kabul edilir ve Mahjar (göçmen) şiirinin büyük örneklerinden biri olarak kabul edilir. Knopf ayrıca Cibran'ın 'Yirmi Çizim' adlı sanat eserlerinden oluşan bir koleksiyon yayımladı. Cibran'ın Arap hikayeleri ve düz yazı şiirlerinden oluşan dördüncü koleksiyonu 'Fırtınalar', Al-Funun ve 'Batı Aynası' tarafından yayımlandı ve Knopf, 'Öncü'yü çıkardı. Cibran'ın 'Harikalar ve Şakalar' başlıklı eseri, tanınmış Arap düşünürleri üzerine kısa denemeler, hayal gücü yüksek Cibran eskizleri, düz yazı şiirleri ve önceki derlemelerinde bulunan tanıdık türden resimler içeriyordu. Özellikle ilginç iki parça 'Sis Gemisi' ve 'Ebedi Teselli'dir. 1923'te Cibran'ın başyapıtı 'Ermiş' yayımlandı ve peygamber El-Mustafa'nın Orphalese kentinden ayrılarak doğduğu adaya dönmeye hazırlanışı ile başladı. Cibran, 'Ermiş'ten daha iyisini yapamayacağını biliyordu ve sonraki eserlerinin çoğu bu eserle kıyaslanamazdı. Kitap onu bir ünlü yaptı ve keşiş benzeri yaşam tarzı onun mistik havasına katkıda bulundu. 1926 ve 1927'de sırasıyla İngilizce olarak 'Kum ve Köpük' ve Arapça olarak 'Cibran'ın Sözleri'ni (Manevi Sözler) yayımladı. Cibran ayrıca İngilizce olarak iki perdeli oyun yazdı: 'Lazarus ve Sevgilisi' ve 'Kör'; son Arapça kitabı 'Buğdayın Kulakları' 1929'da yayımlandı. Cibran'ın yaşamı boyunca yayımlanan son eseri 'Yer Tanrıları' (1931) oldu. Mart 1931'de Cibran 'Gezgin'in el yazmasını düzenleme için Haskell'e gönderdi. Ölüm tarihi itibarıyla Cibran, 'Ermiş' ile başlayan üçlemenin ikinci cildi olan 'Peygamber'in Bahçesi' üzerinde çalışıyordu.

Cibran'ın Mirası

Cibran, 10 Nisan 1931'de öldü ve arkadaşı Başrahip Stephen Douaihy cenaze ayinini yönetti. Yüzlerce kişi katıldı. Cibran, doğduğu köyde gömülmek istediği için tabutu Temmuz ayında Lübnan'a gönderildi. Cibran, Arap edebiyatını 20. yüzyılda canlandırdığı için, Arap şiiri ve düzyazısının katı eski geleneklerinden kurtulan yazarlardan biri olarak kabul edilir. Arapça eserleri okunur, hayran kalınır, incelenir ve Arap edebi klasiklerinin bir parçası olarak yayımlanır. Bununla birlikte, İngilizce eserleri konusundaki popülerliği ile eleştirel saygısı arasında bir boşluk kalmaktadır. Yazıları Alfred A. Knopf tarafından yayımlanmasına rağmen, bu tür eserleri genellikle okumayanlar tarafından da ciddi edebiyat olarak okunur ve kabul edilir. Geleneksel olmayan güzelliği, sağlam dili ve ahlaki ağırlığı sayesinde, 20. yüzyıldaki birkaç Amerikalı şairin ulaştığı geniş bir kitleye ulaşabilir. İngilizce eserlerinin neredeyse tamamı, ilk yayımlandıkları günden beri baskıda kalmıştır. Cibran'ın yazar olarak süregelen popülaritesi, romantik geleneğin kalıcı gücünün bir kanıtıdır.