Babylon'un Kayıp Kütüphanesi

Johannes Falk

Antik çağlarda doğuda bilimle ilgilenen bilginlerin büyük ilgisiyle işaretlenmişti. İskenderiye Kütüphanesi, Granada ve Al-Zahraa kütüphaneleri gibi büyük ve saygın kütüphaneler gelişiyor, özellikle de Babil Kütüphanesi veya "Ashurbanipal Kütüphanesi" öne çıkıyordu. Ne yazık ki, Moğol istilası onun yanmasına yol açarak, ona Babylon'un Kayıp Kütüphanesi adını kazandırdı.

Önemli noktaları göster

Babil Kütüphanesi veya Ashurbanipal, eski Doğu'nun en büyük kütüphanelerinden biriydi ve çeşitli bilgi dallarını kapsayan binlerce kil tablete ev sahipliği yapıyordu.
Moğol istilası ve Nineveh işgali, kütüphanenin yıkılmasına ve taşlar ve toprağın altında gömülmesine yol açarak yüzyıllar boyunca unutulmasına katkıda bulunmuştur.
Kütüphanenin kalıntıları, 1849'da İngiliz arkeolog Austen Henry Layard tarafından Tel Qoinjik'te yapılan kazılar sırasında keşfedildi.
Tabletlerin konuları edebiyat, din, hukuk, astronomi, tıp, resmi yazışmalar ve kraliyet belgeleri gibi geniş bir yelpazeyi kapsıyordu.
Kütüphane, Senakharib ve Ashurbanipal'in saraylarında bulunan iki ana kısımdan oluşuyordu ve eşzamanlı olarak kullanılıyordu.
Ashurbanipal, Mezopotamya genelinden metinler toplayan, onların restorasyonunu, çevirisini ve sınıflandırmasını emrederek uygarlığının mirasını koruyan entelektüel biriydi.
Tabletlerin yazıldığı kil malzemeler, sitenin yıkımına rağmen kütüphanenin içeriğinin büyük bir kısmını korumaya katkıda bulundu.

Moğollar Öncesi Babil Kütüphanesi:

Asur İmparatorluğu'nun düşüşü ve başkenti "Nineveh"'in 611 M.Ö.'de istilacılar tarafından vahşi bir kutlama olarak yakılması sonrasında. Babil Kütüphanesi veya Ashurbanipal, kapılarını tıkayan taş ve kayaların altında kayboldu, istilacılarca unutulmuş ve halk tarafından terk edilmiş bir şekilde moloz ve toprak yığınlarının altında kaldı. Bazı tabletleri yangına maruz kaldı ve parçalandı, bazıları düştü ve kırıldı, yine de pişmiş kilden yapılmış oldukları için erimedi.

Sonra Ne Oldu?

Neyse ki, kütüphane taşlar ve toprak yığınlarının altında gömülü kaldı, bu yüzden istilacılar, kendilerinden önceki izleri silmek için tüm bu taş blokları ve toprak yığınlarını kaldırma zahmetine girmediler. Arkeolojinin öncüleri ortaya çıktığında, Asurlular ve uygarlıklarına dair arkeolojik alanları kazmaya başladılar. Tel Qoinjik'te (antik Nineveh) kazılar başlatıldığında, tabletler birden fazla yerde, çoğu dağılmış ve parçalanmış halde bulundu. İngiliz arkeolog "Austen Henry Layard", 1849'da Sennacherib Sarayı'ndaki çoğunluğu ilk kez ortaya çıkardı. Kütüphane, çeşitli konular üzerine yazılmış yazılar bulunan kil tabletlerden oluşuyordu, bunlar arasında:

1) Edebi Kronikler.

2) Kralın Özel Kütüphanesi.

3) Tapınak Kütüphanesi.

4) Resmi Kraliyet Yazışmaları.

5) Sözleşmeler, Antlaşmalar ve Çeşitli Metinler.

Tabletlerin İçeriği:

Babil'in veya Ashurbanipal'in Kayıp Kütüphanesi'ndeki tabletlerin içeriği çeşitliydi. Milattan önce 1300'lerden itibaren Asur krallarının yıllıklarını içeriyordu ve insanlık tarihinde anlaşmazlık olmadan tasvir edilen ilk tarihi belgeler olarak kabul edilmelidir, yanı sıra yasalar, yabancı yazışmalar ve sözleşmeler, soylulara yönelik duyurular ve mali konular. Geri kalan metinler edebi ve dini metinler, çeşitli tanrılara ilahiler, tıpla, astronomiyle ve edebiyatla ilgili diğer konuları içeriyordu. Ayrıca, destanlar, mitler ve bir dizi edebi metin gibi ifade edici edebi eserler, sözlük metinleri ve işaret listeleri bulunuyordu.

Kütüphanenin Tarihi:

Ashurbanipal, Babylon'un Kayıp Kütüphanesi'ni veya Ashurbanipal Kütüphanesi'ni kurmaya karar verdiğinde, saray yazmanlarını Mezopotamya'nın dört bir yanına gönderdi ve Mezopotamya Vadisi'ndeki krallar ve yöneticilerden kraliyet saraylarında buldukları her şeyi toplamasını söyledi—Sümerce ve Akadca dillerinde yazılmış kil tabletler. Hasar görmüş olanları yeniden yazmalarını ve Sümerce metinleri Asurca konuşulup yazıldığı için Akadca'ya çevirmelerini emretti. Mezopotamya mirasını temsil eden binlerce kil tableti bilgi dallarına göre düzenleyerek indekslemelerini ve raflara düzgün bir şekilde yerleştirmelerini sağladı.

Babylon'un veya Ashurbanipal'in Kayıp Kütüphanesi iki bölümden oluşuyordu. İlk bölüm, Ashurbanipal'in dedesi Senakharib'in Sarayı'nda bulunuyordu ve korunmaya hazır kil tabletlerin çoğunu barındırıyordu. İkinci bölüm, Ashurbanipal'in sarayında bulunuyordu ve ilkin inkilerden farklı tabletleri içeren ikinci bir kütüphane içeriyordu. Ashurbanipal, eski dünyanın en büyük imparatorlarından biri olmanın yanı sıra en kültürlü ve ince düşünceli olanlardan biriydi.

Asurolog Leo Oppenheim, Ashurbanipal'in kendisi hakkında söylediğini şöyle aktarıyor: Sümerlerden gelen tüm ilkel bilgileri öğrendim, "Nabu"nun bilgeliğini çalıştım, yazı sanatını edindim ve çoğu bilge sözü anladım, okçuluğu, atlılığı ve at arabacılığını öğrendim. Böylece, selden önceki taş üzerine çivi yazılarını inceleyebildim ve obscure Sümerce ve karmaşık Akadca metinleri okuyabildim.

Kütüphaneler her zaman bilim ve bilginin önemli kaynakları olmuş, onlara karşı yapılan vandalizm eylemleri ise yerin tarihini ve yapısını yok etme girişimleri olmuştur. Bu strateji çeşitli dönemlerde uygulanmış ve Babylon'un Kayıp Kütüphanesi veya Ashurbanipal Kütüphanesi de sonuçlarından kaçamamıştır. Buna rağmen, içeriğinin çömlekten yapılmış olması, onun içeriğinin ve tarihinin büyük bir kısmını dünyaya tanınması ve öğrenilmesi için saklamış, Ashurbanipal'in bu kütüphane için olan amacını gerçekleştirmiştir.