ABD'deki Varlıklı Kişiler Neden Daha Çok Kendi Kendine Kasada Hırsızlığa Yatkın?
Uzmanlar, "mağaza hırsızlığı sadece yüzeyde görülen bir sorun. Altında çoğu zaman çözümsüz yas, geçmiş travmalar, istismarlar ve derinliklere gömülü anılar yatıyor" diyor. Bu psikolojik yaralar her zaman uzak olaylara bağlı değildir; boşanma, iflas veya bir aile üyesinin ölümü gibi yakın yaşam bozulmaları bazen mağaza hırsızlığı olayını tetikleyebilir. Raporda şu ifadelere yer veriliyor: "Bu bireyler için hırsızlık, bir kendini ilaçlama şeklini alarak seçilmiş uyum mekanizmalarına dönüşüyor."
Önemli noktaları göster
- Mağaza hırsızlığı, psikolojik travma veya boşanma ya da kayıp gibi yaşam kesintileri sonucu ortaya çıkabilir; bazen başa çıkma mekanizmasına veya "öz-ilaçlamaya" dönüşebilir.
- Mantıksız hırsızlık olarak bilinen şey her zaman ihtiyaçtan doğmaz; bazen bilinçdışı bir yardım çığlığı veya topluma karşı isyankar bir davranış olarak ortaya çıkar.
- Bazı varlıklı bireyler, finansal imkanları olmasına rağmen, heyecan için ve kendini ispatlama amacıyla hırsızlık da dahil olmak üzere etik olmayan davranışlara girerler.
-
- Sosyal psikoloji çalışmaları, alt gelir gruplarının, güçlü toplumsal bağlar ve sosyal utanç korkusundan dolayı hırsızlığa daha az eğilimli olduklarını göstermektedir.
- Varlıklı kişiler genellikle hak sahibi olma ve sonuçlardan muaf olma duygusunu taşır, bu da onların ahlaki pusulasını zayıflatabilir ve yasalara karşı gelmelerini teşvik edebilir.
- Deneyler, sınıflar arası kural uyumu farklılığını gösterir; varlıklı kişiler günlük durumlarda genellikle fakirlere göre daha az bağlıdırlar.
- Mağazalardaki kendi kendine kasa sistemleri, doğrudan gözetimin eksikliği nedeniyle bazı insanların sorumluluk duygusunu zayıflattığı için hırsızlık fırsatlarını artırabilir.
Psikologlar, bu uyumsuz davranışı, ihtiyaç veya istekle yönlendirilmiş gibi görünmeyen mantıksız mağaza hırsızlığı veya hırsızlık olarak tanımlar. Ünlülerin hırsızlık yaptığına dair haberler ortaya çıktığında, genellikle depresyon, psikolojik travma ve baskılar tetikleyici olarak gösterilir. Yine de herkes, mantıksız mağaza hırsızlığının sadece diğer sorunlar için bir örtü veya bir uyum mekanizması olduğuna inanmaz.
"Neden satın alasınız ki, çalabiliyorken?" Bazı kişiler varlıklı bireylerin açgözlülüğünü tüm faktörleri göz ardı etmeye atfeder: "Her zaman suçu, bireyin dışında bir duruma veya psikolojik bir yetersizliğe atfetme eğilimi vardır. Bu, bilinçdışı bir yardım çığlığı veya öz-cezalandırma arayışıdır. Bu teoriler eski ve tükenmiştir."
Yeterince parası olan ancak konvansiyonel sistemi kandırmak için bir ürünü çalan birini tanıma olasılığınız yüksektir. Bu tamamen heyecan ve hayali bir öz-değeri inşa etmekle ilgiliydi.
Sosyal psikoloji alanı, servet, güç ve ayrıcalığın davranış ve sosyal etkileşimler üzerindeki etkilerini inceler. Bu alandaki araştırmalar sürekli olarak ilginç desenler ortaya koyar: daha fazla servet ve statüye sahip bireyler sıklıkla etik olmayan davranışlar sergiler, dolandırıcılık ve hırsızlık eğilimleri, yoksul olanlara nazaran daha yüksektir.
Dikkat çekici deneyler, lüks araba sürücülerinin yoğun kavşaklarda daha ucuz veya eski araba sürücülerine göre kurallara daha az uyduğunu göstermektedir. Michigan Üniversitesi'nden bir grup araştırmacının "şeker deneyinde" varlıklı bireyler, çocuklar için ayrılmış bir kavanozdan, daha az varlıklı bireylerin iki katı kadar şeker almıştır.
Gelir grupları arasındaki davranış farklılıklarını açıklayan bir başka endişe verici teori, düşük gelirli bireylerin daha topluma entegre oldukları ve halka açık aşağılanmaktan korktukları için aldatma ve hırsızlık yapma olasılıklarının daha az olduğunu öne sürmektedir.
Sosyal psikoloji çalışmaları, düşük gelirli bireylerin genellikle daha güçlü yerel topluluk ağlarına sahip olduğunu göstermektedir. Bu ağlar aidiyet ve hesap verebilirlik duygularını artırarak, topluma zarar verebilecek veya içinde birinin itibarını zedeleyebilecek davranışları caydırabilir.
Güçlü toplum bağlarına sahip olmak gerçekten hırsızlık ve diğer etik olmayan davranışların olasılığını azaltabilir. Sıkı sıkıya bağlı topluluklar genellikle rol modeller ve rehberlik sunar, bu da genç veya daha etkilenebilir üyeleri olumlu davranışlara yönlendirebilir ve hırsızlık gibi eylemlerden uzaklaştırabilir.
Buna karşın, varlıklı kişiler bir hak sahibi olma ve öz-çıkar duygusu besler, bu da onların ahlaki pusulalarını istikrarsızlaştırır.
Servet, bir ayrıcalık ve sonuçlardan muafiyet inancı yaratır. Varlıklı bireyler, statülerinin kendilerine diğer insanların karşılaşabileceği yasal ve sosyal sonuçlardan belirli bir düzeyde koruma sağladığına inanabilirler.
Servet edinme süreci, özellikle kendi çabalarıyla yükselmiş kişiler için, genellikle büyük riskler almayı içerir. Bu yerleşik risk alma, etik sınırlarına kadar uzanabilir.
Genel senaryo, zengin ve fakir kişilerin hata yaptıklarında farklı muamele gördüğüdür. Gerçek dünyadaki, varlıklı kişilerin adalet sisteminde daha hoşgörülü bir muamele gördüğü birçok yüksek profilli vakada gözlemlenebilir. Bu eğilim, varlıklı veya yüksek statülü bireylerin benzer suçlar için daha az zorluklarla karşılaştığı pek çok olayda görülebilir.
Son olarak, kendi kendine kasalar mağaza hırsızlığını teşvik ediyor mu?
Gerçek şu ki, mağazalardaki kendi kendine kasa senaryoları, genellikle geleneksel kasiyer kontrollü yollarla karşılaştırıldığında daha az doğrudan gözetim içerir.
Kendi kendine kasa düzeni davranışı etkileyebilir, çoğu kişinin normlara ve kurallara uymasına neden olurken, bazıları sistemi istismar edebilir, bu da farkın ortaya çıktığı yerdir.