Golu - Güzel Bir Hint Evinde Bir Bebek Festivali

Golu, "bebekler mahkemesi" anlamına gelen Bommai Golu olarak bilinen ve "dokuz gece" anlamına gelen Navaratri festivalinin ayrılmaz bir parçası olan renkli bebekler, dişilik ve maneviyatın canlı bir karışımıdır. Navaratri Golu kutlamalarının Hindistan'da 14. yüzyılda başladığına ve özellikle kraliyet aileleri arasında popüler olduğuna inanılmaktadır. Bugün, ağırlıklı olarak Güney Hindistan'da yaşayanlar tarafından kutlanmaktadır.

Navaratri Efsanesi

Festival, Eylül ve Ekim ayları arasında yeni ay gününde başlar. Navaratri efsanesine göre, muazzam güç ve otoriteyle dolu tanrıça Durga, gece yarısı ortaya çıktı. Onuncu günde, Durga, üç dişli zıpkınını manda şekline bürünmüş iblisin göğsüne başarıyla sapladı ve başını kesti. Ancak, Durga'ya yardım eden tüm tanrılar ve tanrıçalar tamamen tükendikten sonra heykellere dönüştüler. Bu özverili eylemleriyle onurlandırılır ve hatırlanırlar; Golu'daki bebekler bu şekilde sembolize edilir. Sonuç olarak, Navaratri festivali, Durga'nın Mahishasura'ya karşı zaferini - iyiliğin kötülüğe karşı zaferini - kutlar. Aileler, Navaratri'den birkaç gün önce oturma odasındaki yer açmak amacıyla mobilyalarını kaldırır ve geçici basamaklar kurar. Bebekler, tek sayıdaki basamaklar üzerine sergilenir ve genellikle pamuk olan beyaz bir bezle örtülür. Geleneksel olarak, aileler basamakları oluşturmak için mevcut olan herhangi bir mobilyayı kullanır. Basamak sayısı, mevcut alana ve sergilenecek bebeklerin sayısına göre değişir. Günümüzde hazır Golu basamaklarını mağazalardan satın almak, sergiyi kurmayı çok daha kolay hale getirmiştir. Golu bebekleri, evdeki ilahi varlığı temsil ettiğinden, kullanılmadığında bunların bakımı ve saklanması büyük özen gerektirir.

Bebekler

Bebeklerin çoğu tanrı ve tanrıçaları temsil eder, ancak bazıları Hinduizm'deki ünlü azizlerden esinlenirken, diğerleri günlük yaşam sahnelerini yansıtır. Bebekler ayrıca mitolojik karakterleri, kraliyet geçitlerini ve düğünleri tasvir edebilir. Bebeklerin geniş çeşitliliği yanında, küçük mutfak aletleri, küçük süs eşyaları ve her türlü dekoratif ve renkli öğeler Golu sergisine dâhil edilebilir. Golu bebekleri geleneksel olarak nesilden nesile aktarılır; bazı aileler yüz yıldan daha uzun süreli bebeklere sahip olabilir. Ayrıca, insanlar her yıl yeni bebekler satın alarak koleksiyonlarını yıllar içinde genişletir ve bunları torunlarına aktarırlar. Bebekleri düzenlemek için katı bir kural yoktur. Tanrıları tasvir edenler genellikle en üst seviyelere yerleştirilir. Orta basamaklar aziz ve dini figürlere ayrılmışken, alt seviyelerdeki bebekler bir düğün sahnesi veya dini bir geçit ya da köy yaşamı gibi minyatür sahneleri sergiler. Oyuncaklar ve minyatür mutfak aletleri en alt basamaklarda sergilenir. Bebeklerin ve alışılmadık temaların dahil edilmesi, Golu'yu daha ilginç kılar ve aileler her yıl özel temalar bulmaya çalışarak sergideki yaratıcılık ve sanatsal becerilerini sergiler. Bazı evler geleneklere bağlı kalmayı tercih ederken, diğerleri bebekleri daha ayrıntılı ve gösterişli ortamlarda sergiler.

Ritüeller ve Gelenekler

Navaratri sadece iyiliğin kötülüğe karşı zaferini değil, aynı zamanda dişiliği de kutlar, onu son derece uğurlu bir statüye yükseltir. Festival sırasında tanrıça Şakti'nin üç formu ibadet edilir. Navaratri'nin ilk üç gecesi, kötü düşünce ve eylemleri yok etmek için dualar edilen ve bu mücadeleyi aşacak güç kazanılması istenen tanrıça Durga'ya adanmıştır; sonraki üç gece, zenginlik, şans ve refah tanrıçası Lakshmi'yi kutlar; ve son üç gece, bilgi, bilgelik ve sanat tanrıçası Saraswati'yi kutlar. Navaratri festivalini kutlayan aileler, üç tanrıçanın ilahi lütfunu arar, onların sağlık, mutluluk ve refah için dualarını almak ister. Puratasi ayının yeni ay gününde, katlı platformun orta basamağına bir Kalasam (gümüş veya bakır kap) yerleştirilir. Tanrıça Şakti'yi temsil eden bu su kabı, mango yapraklarıyla örtülür ve bir Hindistan cevizi ile süslenir, gül ve yasemin çiçeklerinden oluşan bir çelenk ile çevrelenir. Tapınanlar, çiçek, yağ lambaları, kafur ve tütsü adaklarıyla tanrıça Şakti'yi davet eder. Akşamları, serginin önünde lambalar yakılır ve tanrıça Şakti'yi öven ilahiler (bhajanlar) söylenir. Golu, akrabaların ve arkadaşların bebek sergisini görmeye ve dualara ve şenliklere katılmaya davet edildiği bir sosyal etkinlik olarak hizmet eder. Ziyaretçilere hafif yiyecek ve prasadam (yemek adakları) sunulur. Misafirler ayrılırken, her kadına, içinde kınakına, zerdeçal, betel yaprakları, çiçekler, meyveler, tatlılar ve diğer hediyeler bulunan bir tepsi olan Thamboolam verilir. İnanç, verdiğiniz her şeyin evinizde dokuz gece kalan tanrılar tarafından - bebekler tarafından temsil edilen - size geri döneceğidir. Onuncu ve son gün, Marapachi bebekleri yere yerleştirilir ve sembolik olarak yatağa yatırılır, bu da o yılın Navaratri Golu'sunun sona erdiğini işaret eder. Ardından tüm bebekler sergiden kaldırılır, dikkatlice beze sarılır ve kutulara konularak, bir sonraki yılki Golu için hazır şekilde saklanır.

Navaratri Sırasındaki Tapınak Kutlamaları

Navaratri, Singapur'da Hindu tapınaklarında düzenlenen birçok festivalden biridir. Tapınaklara gidip tanrıça Şakti'nin darshanını (kutlu görüş) almak ve özel dualara katılmak için ziyaret edilir. Akşamları düzenlenen müzik ve dans programları da tapınak kutlamalarının ayrılmaz bir parçasıdır. Tapınaklar, tanrıları onurlandırmak amacıyla klasik dans performansları yanı sıra hem vokal hem de enstrümantal dini müzik konserleri düzenler. Golu kutlama geleneğine bir kez başladığınızda, keyfi olarak durduramayacağınıza inanılır. Ailede bir ölüm gibi bir olay olmadığı sürece, sergi her yıl kesintisiz olarak devam etmelidir. Böyle durumlarda bile gelenek tamamen sona ermeyebilir; belki sadece birkaç bebek ve tek bir basamak ile daha küçük ölçekte gerçekleşir.