Nabatlı İbn Vahşiyye: Rosetta Taşı'ndan Beş Yüzyıl Önce Hiyeroglif Kodlarını Çözen Arap Bilgin
İbn Vahşiyye kimdir?
Önemli noktaları göster
- İbn Vahşiyye, kimya ve dil bilimine ilgi duydu ve dilleri çözümleme üzerine önemli eserler yazan bir Iraklı Nabatlı bilgindi.
- Öne çıkan eserlerinden biri, antik Mısır dili de dahil olmak üzere 89 farklı dili kapsayan "Şevk el-Müstahham fi Ma'rifat Rumuz el-Aklam" kitabıdır.
- Hiyeroglif yazı, birçok kişi tarafından sanıldığı gibi dilin kendisi değil, antik Mısır dilinin yazı sistemlerinden biriydi.
-
- Hiyerogliflerin yanında, antik Mısırlılar, daha kolay kullanımı olan Hiyeratik, Demotik ve Kıpti gibi diğer yazı sistemlerini de kullanmışlardır.
- İbn Vahşiyye, sembollerin fonetik değerleri olduğunu ve Kıpti ile Arap harfleri ile karşılaştırarak hiyeroglifleri çözümlemiştir.
- İbn Vahşiyye'nin araştırmaları ve el yazmasının, Champollion'un daha sonra Rosetta Taşı'nı kullanarak yaptığı çözümlemeye yol açmış olabileceği düşünülmektedir.
- Champollion, İbn Vahşiyye'nin el yazmasını okuyup okumadığı belirsiz de olsa, Kıpti ve hiyeroglif metinleri karşılaştırarak aynı yöntemi kullanmıştır.
Tam adı "Ebu Bekir Ahmed bin Ali bin el-Mukhtar" olup, Nabatlı ya da Keldani "İbn Vahşiyye" olarak bilinir, bu da menşeini yansıtır. Nabat'ta doğmuş ve Iraklı bir alim olan İbn Vahşiyye, çeşitli bilimlerde uzmandı ve en çok ilgisini kimya ve dil bilimi çekmiştir. Bu alanlarda çok sayıda kitap yazmıştır, bunlar arasında "Şevk el-Müstahham fi Ma'rifat Rumuz el-Aklam" adlı ünlü bir dil bilimi eseri ile "Şems el-Şümus ve Kamer el-Kamar fi Keşf Rumuz el-Huramsa" adlı bir başka eser bulunmaktadır.
89 Dili, Antik Mısır Hiyerogliflerini de İçeren Tek Bir Kitap
Hiyeroglif yazı, antik Mısır dilini yazmak için kullanılan yöntemlerden yalnızca biridir, ancak pek çok kişi bunu dilin kendisiyle karıştırır. Bununla birlikte, hiyeroglif yazı yüzyıllar boyunca piramitler ve inşa edilmiş ya da kayaya oyulmuş mezarlardaki gibi dini ve cenaze metinleriyle sınırlı kalmıştır.
Antik Mısır dili, hiyerogliflere göre oldukça kolay olan diğer yazı sistemleriyle de yazılmıştır, bunlar arasında kamış kalemlerle ve mürekkeple yazılan Hiyeratik, Demotik ve Kıpti yazıları bulunmaktadır. Antik Mısır uygarlığının özellikle Yeni Krallık döneminde, Krallar Vadisi'nde en büyük savaşçı kral olan III. Thutmose'nin mezarının duvarlarına "Amduat"ı kazımak için kullanılan sadeleştirilmiş bir hiyeroglif yazı ortaya çıktı.
Hiyeroglifler Bir Dil Değildir
Hiyeroglif yazı, antik Mısır dilini yazmak için kullanılan yöntemlerden yalnızca biridir, ancak pek çok kişi bunu dilin kendisiyle karıştırır. Bununla birlikte, hiyeroglif yazı yüzyıllar boyunca piramitler ve inşa edilmiş ya da kayaya oyulmuş mezarlardaki gibi dini ve cenaze metinleriyle sınırlı kalmıştır.
Antik Mısır dili, hiyerogliflere göre oldukça kolay olan diğer yazı sistemleriyle de yazılmıştır, bunlar arasında kamış kalemlerle ve mürekkeple yazılan Hiyeratik, Demotik ve Kıpti yazıları bulunmaktadır. Antik Mısır uygarlığının özellikle Yeni Krallık döneminde, Krallar Vadisi'nde en büyük savaşçı kral olan III. Thutmose'nin mezarının duvarlarına "Amduat"ı kazımak için kullanılan sadeleştirilmiş bir hiyeroglif yazı ortaya çıktı.
Hiyeroglif Kodları 'İbn Vahşiyye' ve Daha Sonra 'Champollion' Tarafından Nasıl Çözüldü
Hiyeroglif yazısının çözülmesi, çeşitli işaretler nedeniyle kolay değildi. Fenike, Akad, çivi yazısı ve hatta eski Yunanca gibi çağdaş yazılar genellikle Mısır'a İskender ve daha sonra Ptolemaiosların iki yüzyıldan fazla süre hükmetmesiyle giren Kıpti yazısıyla yazıldığından, hiyeroglifler tek bir desen içermiyordu.
İbn Vahşiyye gibi bilginler tarafından bu hiyerogliflerin decode edilmesinin anahtarı, sembollerin fonetik değerler taşıdığını, her bir sembolün bir veya daha fazla ses temsil ettiğini ve kombinasyonların anlamlar ilettiğini fark etmekti. Kıpti dilinin Mısır metinlerinin yazımında kullanılması, İbn Vahşiyye'nin bu keşfi araştırmasına yardımcı oldu. Hiyeroglifleri Kıpti ve daha sonra Arap harfleriyle karşılaştırırken, dümdüz ve eğri çizgilerden, hayvanlar, bitkiler ve hatta noktalardan oluşan bu detaylı çizimlerin, tapınak ve mezar duvarları için sadece dekoratif motifler olmadığını, geçmiş Mısırlılar tarafından deneyimlenmiş antik tarihler anlatan anlamlı metinler olduğunu fark etti.
İbn Vahşiyye, Başkalarının İzlediği Yolu Açtı
Bazı bilim adamları, "İbn Vahşiyye"nin Champollion ve diğer araştırmacılara bu gizemli sembolleri çözmeye çalışırken, dünyanın gördüğü en büyük medeniyetin hikayelerini içeren adımları attığına inanıyorlar. "Champollion"un "Şevk el-Müstahham"ı, "Joseph von Hammer-Purgstall" tarafından çevrildiği halde, okuyup okumadığı belirsiz olsa da, Champollion, Kıpti ve hiyeroglif yazıları bir taş üzerinde karşılaştırarak "İbn Vahşiyye" ile aynı stratejiyi kullandı - Rosetta Taşı- böylece bu yöntemle ilk kez Arap bilgini "Nabatlı İbn Vahşiyye"tarafından ortaya konulan anahtar ile diğer metinlerin kodunun çözülmesine yol açtı.